By Francesco Tomasoni
Una delle difficoltà nella stesura della Biografia intellettuale di un filosofo si presenta nel tentativo di sistematizzare ciò che, in line with definizione, è in divenire: il pensiero. Quando consistent withò si cerca di ricostruirne l’evoluzione, nei suoi nodi teoretici frequentati in keeping with una vita, il modello biografico pare venir meno. È il paradosso del pensiero il cui movimento, in Ludwig Feuerbach (1804-1872) come perlopiù nelle menti speculative, si dà nel costante interrogarsi su un unico problema, nel suo caso sul rapporto filosofia/religione: un confronto di lungo periodo, che si dipana sotto il segno di vita, morte e immortalità; essenza, storia ed esistenza; individualità e empiria; uomo, natura e naturalismo. Temi, affrontati nei capitoli del quantity, che prendono sul serio una problematica – l’essenza del cristianesimo – e ne diventano punti di osservazione, secondo un modello ermeneutico auspicato da Feuerbach medesimo, che fa del domandare l’essenza stessa della filosofia.
Questa biografia riesce da una parte a restituire un volto complessivo di Feuerbach, con ampi riferimenti a lettere, scritti del periodo giovanile e inediti – risultato di uno studio più che trentennale e della consultazione del Nachlass –; dall’altra a metterne in discussione i punti teoretici più critici e le opinioni dominanti. Un’opera di riferimento in step with l. a. storiografia, destinata a riscrivere los angeles stessa interpretazione del filosofo tedesco.
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Come traccia del loro breve passaggio sulla terra restavano una tomba a forma di lettino con le sbarre di ferro e un’iscrizione, «un angelo salito al cielo», delle fotografie mostrate asciugando furtivamente una lacrima, delle conversazioni fatte a mezza bocca, quasi con serenità, che facevano credere ai bambini ancora vivi, terrorizzati, di essere a loro volta in procinto di morire. Non sarebbero stati al sicuro che verso i dodici, quindici anni, dopo aver attraversato la pertosse, il morbillo e la varicella, gli orecchioni e le otiti, la bronchite immancabile a ogni inverno, dopo essere scampati alla tubercolosi e alla meningite, dopo che fosse stato detto di loro che si erano irrobustiti.
I giornali lanciavano l’allerta, Non toccate le munizioni! I dottori levavano le tonsille ai bambini delicati di gola che si risvegliavano urlando dall’anestesia all’etere e venivano costretti a bere latte bollente. Sui manifesti sbiaditi il generale de Gaulle, di tre quarti, guardava lontano sotto il suo chepì. La domenica pomeriggio giochi da tavola e carte, con il jeu des petits chevaux e l’uomo nero. Š ŠŠ La frenesia seguita alla Liberazione si cominciava a placare. Sulle prime la gente non aveva fatto altro che uscire, tutti erano pieni di desideri da soddisfare subito.
I cani gironzolavano liberi e si accoppiavano in mezzo alla strada. Anche quell’epoca cominciava a diventare il ricordo di bei tempi andati di cui già si sentiva la mancanza nell’ascoltare alla radio le belle domeniche di una volta… / quanto sono ormai lontane. E allora i bambini rimpiangevano di essere stati troppo piccoli durante la Liberazione e di aver attraversato quel periodo senza averlo davvero vissuto. Š Š Ciononostante si cresceva tranquilli, «beati come pascià», tra le raccomandazioni di non toccare gli oggetti abbandonati e l’incessante lagnarsi per via dei razionamenti, delle tessere per l’olio e lo zucchero, del pane di mais difficile da digerire, del coke che come combustibile non riscaldava, A Natale ci sarà del cioccolato?
