By AA.VV.
Read or Download Limes. Israele e il libro PDF
Best italian_1 books
Los angeles sacra Arca dellAlleanza e tutti gli interrogativi che solleva - che cosè, perché è stata costruita, dove si trova - è il tema della controversa tesi dellautore, un autorevole storico, che ne ricostruisce il mitico percorso - dal Sinai a Gerusalemme e oltre - e soprattutto esamina il materiale con il quale sarebbe stata costruita, un metallo dalle proprietà quasi magiche, los angeles cui polvere permetterebbe di proiettare l. a. materia nello spazio-tempo.
Interpreting Primo Levi: Interdisciplinary Perspectives
The legacy of antifascist partisan, Auschwitz survivor, and writer Primo Levi keeps to force interesting interdisciplinary scholarship. The contributions to this intellectually wealthy, tightly geared up quantity - from a number of the world's top-rated Levi students - exhibit a extraordinary breadth throughout fields as assorted as ethics, reminiscence, and media experiences.
- Cooperazione e sviluppo
- Sangue e plusvalore
- Manuale di poetica ebraica
- Storia del mal di vivere. Dalla malinconia alla depressione
- Quanto è abbastanza. Di quanto denaro abbiamo davvero bisogno per essere felici?
- I sofisti
Additional info for Limes. Israele e il libro
Example text
HALBERTAL, People of the Book. Canon, Meaning, and Authority, Cambridge-London 1997, Harvard University Press. 7. Non è secondario, in questo contesto, notare l’assenza totale di riferimenti biblici nel libro-mani- ISRAELE E IL LIBRO Haim Nachman Bialik a Shmuel Yoseph Agnon (che vinse il Nobel per la letteratura nel 1966), da Yehuda Amichai a Lea Goldberg. Questi e molti altri scrittori, fino ai notissimi Oz e Grossman e Yehoshua, si sentono i creatori di un nuovo mydrash per il popolo ebraico, di nuove interpretazioni di un’identità ebraica che torna all’antico, che ritrova nella nuova patria originaria – dopo secoli di abbandono riscattata con il lavoro e, quando necessario, con la guerra – gli odori e i colori sepolti nelle pagine del Deuteronomio, di Giosuè e di Rut, il silenzio delle colline di Samaria calpestate da Osea e Isaia, l’arsura delle rocce di Giudea difesa un tempo dai regali discendenti di Davide.
La risposta fu: due, una scritta e una orale. E quello riprese: «Mi va bene quella scritta ma non credo a quella orale. Mi faccio ebreo se mi insegni solo quella scritta». La reazione di Shammay è nota: lo cacciò senza tanti complimenti. Per nulla scoraggiato, il pagano si presentò a rabbi Hillel, capo dell’altra importante scuola di pensiero rabbinico, e gli pose la stessa domanda: quante Torot avete? Ebbe la stessa risposta: due, una scritta e una orale. E si offerse di convertirsi alle medesime condizioni: sì alla Torah scritta, no alla Torah orale.
40 1 - FERITI PAL ISRAELE E IL LIBRO 23 UNA GIUNGLA NELLA VILLA? fazioni – non bastano a spiegare l’eruzione di violenza in corso. La causa occasionale è infatti la disputa intorno al Monte del Tempio/al-Õaråm al-3arøf, cuore sacrosanto all’ebraismo e all’islam nella Città Vecchia di Gerusalemme. Qui, nella capitale di Israele, dove sorgono la Cupola della Roccia e la moschea al-Aqâå e dove un tempo s’ergeva il Tempio ebraico, vige un regime consuetudinario che assegna ai soli musulmani l’accesso alla preghiera, mentre gli ebrei devono limitarsi alla visita.
