By Florestan FERNANDES
Libertad de agrupación. / Modos de escogencia y categorización. / Gestión y patrimonio. / Industria gráfica. / Cultura del cartel. / Del diseño y del diseñador. / Gráfica de autor. / Ser en los angeles academia.
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La misma sociedad le proveería los moldes dentro de los cuales podría armonizar las contradicciones de las dos culturas en contacto. Por eso, la asimilación habría caminado en el sentido de recuperarlo definitivamente para los bororos, entre los cuales volvió a vivir, al tiempo que se perdía de una vez por todas para los blancos y para la civilización. Sólo ciertas pervivencias de su pasado de cristiano “culto” fácilmente conciliables con los nuevos modos de ser, de pensar, de actuar, aparecerían en su conducta de bororo.
5 Sin embargo, hasta que esto ocurre, el individuo observa continuamente su inestabilidad, viviendo un terrible drama psicológico. Siente de forma aguda los efectos de la propia inestabilidad y considera, a través de ella, la conducta de los otros para consigo mismo, viendo desaprobaciones y tratando de descubrir significados en las actitudes normales de los demás miembros de la sociedad. Se vuelve demasiado autoconsciente y supersensible. , 1891, p. 71; G. Pa- lante, Précis de Sociologie, París, Félix Alcan Éditeur, 1901, p.
______, “Florestan Fernandes, a pessoa e o político”, entrevista en Nova Escrita Ensaio, año IV, No. 8, São Paulo, Escrita, 1980b. ______, A ditadura em questão, São Paulo, T. A. Queiroz, 1982. ______, Significado do protesto negro, São Paulo, Cortez, 1989a. ______, O desafio educacional, São Paulo, Cortez, 1989b. ______, O pt em movimento, São Paulo, Cortez, 1991. ______, Democracia e desenvolvimento, São Paulo, Hucitec, 1994. ______, Pensamento e ação: o pt e os rumos do socialismo, São Paulo, Globo, 2006.
