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Allegro ma non troppo (Contrappunti) by Carlo M Cipolla

By Carlo M Cipolla

Bologna, Il Mulino, 1988, 16mo brossura con sovraccopertina illustrata a colori, pp. eighty three (Contrappunti).

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Lorsqtt 'elle devientpossible, dans laforêt, /'union avec lafemme aimée conduit non pas att trône et aux richesses, mais à la vie errante sttr les marges de la civilisation, dans ttne forêt r . anienne à la tradition du conlemptus mundi. 2. Chez Eilhart. 3 . Dans la Saga et chez Gottfried. 4. Cet épisode eSl également rappelé par Gerbert de Montreuil. Introdu[fion XLI pleine de dangers, où la viande efl crue et les vêtements haillons, ou bien à l'illusion paradisiaque de la grotte d'amour. Et, banni du royaume de Marc, Triflan ira de pays en pays, vivant de soudées, lui, le deflinataire de tant de royaumes, l'époux potentiel ou incer­ tain defemmes si nobles.

Se li felon de ceSt' enor' . aise . parole À nos deüsent il celer. Mot vos estut mal endurer De la plaie que vos preïstes " En la batalle que feïstes 0 mon oncle. Je vos gari. Se vos m'en erïez ami, N' ert pas mervelle, par ma foi ! e vos m' amez d' amer vilaine, Si voient il Oeu et son reigne ! Ja nul verraient en la face. 60 Tristran, gardez en nule place Ne me mandez por nule chose : Je ne seroie pas tant ose �e je i osase venir. M Trop demor ci, n'en quier mentir. S'or en savoit li rois un mot, Mon cors seret desmenbré rot, Le rendez-vous de la fontaine 5 « Non, T riSl:an, le roi ne sait pas que ce que j ' ai eu d' affeétion pour vous venait de lui : c'eSl: à cause de vos liens de parenté que je vous chérissais' .

Il n 'empêche : l'autonomie du plaisir, son lien à 1 . Béroul, v. 2 2 1 7- 2 2 20, p. 6 1 . 2 . Nous reprenons partiellement l'excellente analyse de Marie-Louise Ollier, « Le Péché selon Yseut dans le Triflan de Béroul », à paraître. 3 . Thomas, v . 2649, p. 1 94 . 4 . Nous reprenons ici l'heureuse suggeStion d e Georges Duby à propos d'Yseut, Dames du XII' siècle, Gallimard, r 99 5 , p. r 3 0 . Introduffion XXXIX la nature sontpar là évoqués,- un siècle plus tard, Jean de Meungfera scandale en reprenant ce thème dans Le Roman de la Rose.

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