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Nymphae by Giorgio Agamben

By Giorgio Agamben

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Der digitale 3D-Film: Narration, Stereoskopie, Filmstil

​Mit der vollständigen Implementierung einer digitalen Verwertungskette wird seit einigen Jahren eine große Anzahl aufwändiger, stereoskopischer 3D-Filme produziert. Jesko Jockenhövel untersucht die Ästhetik dieser digitalen 3D-Produktionen, analysiert das Verhältnis von Narration und Filmstil und betrachtet die Adressierung und Einbindung der Zuschauer durch eine spezifische digitale 3D-Gestaltungsweise.

Recht für Bankfachwirte: Erfolgreich durch die Prüfungen

Das vorliegende Buch ermöglicht die systematische Aneignung und Wiederholung des für den Prüfungserfolg relevanten Stoffes. Zu diesem Zweck beinhaltet es aus den großen Bereichen des Bürgerlichen Rechts einschließlich des Kreditsicherungsrechts, sowie aus dem Handels- und Gesellschaftsrecht und dem Verfahrens- und Insolvenzrecht diejenigen Themen, die alle Kandidaten für ihre mündlichen und schriftlichen Prüfungen unbedingt wiederholen sollten.

Wie demokratisch ist direkte Demokratie?: Eine Wachstumstheorie der Demokratie — Volksinitiativen in Kalifornien

Wie demokratisch ist direkte Demokratie? Diese Frage spielt auf die Doppeldeutigkeit des Begriffs an: was once ist der demokratische Kern westlicher Demokratien? Und lässt sich deren demokratische Qualität durch die Einführung von Volksinitiativen steigern? Lutz Hager entwirft eine prozessorientierte Demokratietheorie, in deren Mittelpunkt Repräsentation als dynamischer Aushandlungsprozess steht.

Six Sigma - Kompakt und praxisnah: Prozessverbesserung effizient und erfolgreich implementieren

Dieses Buch bietet Praktikern einen kompakten und durchgehenden roten Faden durch die fünf Six-Sigma-Projektphasen: Define-Measure-Analyze-Improve-Control. Mit dieser DMAIC-Methodik können Projekte sehr strukturiert und zielorientiert durchgeführt werden. Das sichert einen erfolgreichen, effizienten und nachvollziehbaren Projektabschluss.

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Das ‘ Dasein wird also von den ‘ Stimmungen vor die anderen Seienden und vor jenes Seiende, das es selbst ist, gebracht; doch da es sich nicht selbst in sein *Da gebracht hat, ist es unwiderruflich demjenigen überantwoitet, das vor ihm steht und es anblickt wie ein unergründliches Rätsel. „In der Gestimmtheit ist immer schon stimmungsmäßig das Dasein als das Seiende erschlossen, dem das D a­ sein in seinem Sein überantwoitet wurde als dem Sein, das es existierend zu sein hat. Erschlossen besagt nicht, als solches erkannt...

Weder vorhanden noch zuhanden, weder reine Präsenz noch Gebrauchs­ gegenstand, ist die Faktizität eine besondere Seins61 weise. Und die ih r angemessene Begrifflichkeit zu finden, ist ein wesentliches Kennzeichen der heideggerschen Reformulierung der Seinsfrage. Man sollte nicht vergessen, dass es sich vor all6m um eine neue Artikulierung der Seinsweisen handelt. Die klarste Erklärung der Faktizität findet sich im § 29, der der ‘ Befindlichkeit und der ‘ Stimmung gewidmet ist. In der ‘ Stimmung findet eine Erschlossenheit, eine Offenheit statt, die bekanntlich jegliche Erkenntnis und jegliches ‘ Erlebnis vorwegnimmt: Sie ist die ‘ „primäre Entdeckung der Welt".

0 Was besagt dieser Titel? Inwiefern ist die Ontologie, die Lehre vom Sein, eine Lehre der Faktizität? Der Verweis auf Husserl und Sartre, der sich gemein­ hin in den Wörterbüchern der Philosophie unter dem Eintrag „Faktizität“ findet, ist insofern trügerisch, als der heideggersche Wortgebrauch unzweifelhaft ein anderer ist. Heidegger unterscheidet die Faktizität des 'Daseins von der bloßen 'Tatsächlichkeit des innerweltlich Seien­ den. Es war Husserl, der in seinen Ideen die Tatsäch­ lichkeit der Erfahrungsgegenstände bestimmt hatte.

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