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Les Huit Circuits de conscience - Chamanisme cybernétique & by Laurent Huguelit

By Laurent Huguelit

Extrait

Timothy Leary, le géniteur

Timothy Leary (1920-1996), le psychologue américain qui a mis au element le modèle des huit circuits de sense of right and wrong, est l'un des personnages les plus célèbres et controversés de l. a. révolution psychédélique des années 1960. Brillant professeur à l'université de Harvard, il fut démis de ses fonctions en 1963 pour avoir participé à l. a. dissémination des drogues psychédéliques (particulièrement le LSD) dans les milieux estudiantins, dissémination qui s'est ensuite étendue à toute une frange du peuple américain et des sociétés occidentales.
Héros de los angeles contre-culture et Galilée moderne pour les uns, «l'homme le plus dangereux d'Amérique» pour les autres - en l'occurrence l'ancien président des États-Unis Richard Nixon -, Timothy Leary est un personnage haut en couleur qui suscite aujourd'hui encore los angeles polémique. En effet, près de cinquante ans après les sixties et presque vingt ans après sa mort, les «pour» et les «contre» Leary n'ont pas fini de débattre, notamment sur sa responsabilité dans l'interdiction des drogues psychédéliques, qui, dans l'hystérie réactionnaire du début des années 1970, mit temporairement fin à un domaine de recherche très prometteur.
Au-delà des polémiques stériles, il faut se keepsake que Timothy Leary fut avant tout un auteur prolifique et un brillant psychologue qui a entre autres choses mis au element des assessments et des modèles psychologiques de pointe. Et en lisant ses oeuvres aux titres bien souvent décapants, on peut comprendre pourquoi il healthy tant de remous et se mit à dos toute une frange de Y institution ; son oeuvre est en effet un véritable concentré d'intelligence, d'humour et de subversion.
Timothy Leary était un «homme dangereux» justement parce qu'il était une personne éduquée - un professeur de Harvard, ce n'est pas rien - qui remettait en reason les fondements et le fonctionnement de nos sociétés dites «civilisées» ; los angeles faith, los angeles politique, l'économie, l'éducation, tout y passait. Et le tout avec los angeles Leary's contact : un vast sourire éclatant qui lui a valu de se faire au moins autant d'ennemis que d'amis.

Un modèle né en prison

L'homme au sourire n'étant pas facilement piégeable, l. a. CIA mit au element un stratagème digne d'une série B pour parvenir à le faire enfermer dans une criminal de haute sécurité. C'est ainsi qu'il fut arrêté pour ownership de hashish un beau jour de 1968, deux mégots de joints étant apparus comme par miracle dans sa voiture. Condamné à vingt années de legal, il s'échappa et prit los angeles fuite. Il fut finalement appréhendé en Afghanistan en 1973 par le Bureau of Narcotic and hazardous medications, après avoir transité par Tanger et l. a. Suisse.
Leary se trouva cette fois-ci condamné à pas moins de quatre-vingt-quinze années de felony ( !), finalement réduites à trois années durant lesquelles il écrivit plusieurs ouvrages, dont deux obscurs pamphlets intitulés respectivement Neurologie (1973) et Exo-Psychology (1976), dans lesquels il entreprit de développer un nouveau modèle de compréhension du fonctionnement de los angeles judgment of right and wrong humaine : le modèle des huit circuits était né.

En direction vers le Futur avec un grand «F»

Aujourd'hui, près de vingt ans après los angeles mort de Timothy Leary, ce modèle apparaît comme l'aboutissement d'une réflexion en avance sur son temps. Le brillant professeur y a distillé toutes ses expériences et tout son savoir de psychologue et de psychonaute ayant expérimenté à peu près tous les états de judgment of right and wrong possibles et imaginables. Et il n'est pas étonnant qu'il ait fallu plusieurs décennies pour finalement comprendre los angeles pertinence de son modèle : Leary était un visionnaire, toujours à l'avant-garde, qui parlait de l. a. «cyberculture» bien avant qu'Internet ne devienne un outil utilisé quotidiennement par Monsieur et Madame tout le monde. Pour lui, le développement des applied sciences de l'information était indissociable du développement des applied sciences de l'esprit ; et à voir los angeles vitesse à laquelle web participe à rendre visibles une multitude de pratiques spirituelles en ce début de XXIe siècle, il avait certainement raison.

Présentation de l'éditeur

En défrichant le futur, Laurent Huguelit nous fait découvrir une cartographie de l. a. psyché qui sera une référence précieuse pour le monde de demain. 

Dans ce texte d'avant-garde, l'auteur suggest un chamanisme résolument novateur, qui incorpore des éléments issus des théories scientifiques les plus avancées. 

Il y est notamment query de cybernétique, de champ akashique et de judgment of right and wrong quantique. Dans l'optique chamanique, une théorie n'a toutefois de valeur que dans los angeles mesure où elle donne des résultats tangibles. C'est donc l'utilité qui est ici recherchée avant tout.

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Sample text

Nous, qui vivons en ce début de XXIe siècle, sommes les premières générations humaines à avoir librement accès à de tels modèles. Nous en sommes donc encore à un stade expérimental, mais gageons que les enfants du futur comprendront tout cela bien plus complètement que nous, et qu’un jour, demain ou dans quelques siècles, tout cela sera enseigné dans les écoles ; pour autant que les écoles – concept archaïque s’il en est – aient encore une raison d’exister.

Pourquoi s’appelle-t-il Les Huit Circuits de conscience, Chamanisme cybernétique & pouvoir créateur ? Comme nous venons de l’expliquer dans le chapitre précédent, les huit circuits de conscience constituent un modèle cosmologique global dont le psychologue américain Timothy Leary fut le géniteur. Ce modèle a pour but de fournir une carte des types de conscience que développe l’âme humaine dans son cheminement existentiel. Le chamanisme cybernétique est une forme futuriste de pratique chamanique qui combine les techniques exploratoires et créatives du chamanisme à la cybernétique, c’est-à-dire la science des interactions développée au milieu du XXe siècle par le mathématicien américain Norbert Wiener (1894-1964).

Une des grandes forces de la pratique du chamanisme telle qu’elle se développe dans le monde moderne est qu’elle propose des cosmologies – comme par exemple celle qui est présentée dans cet ouvrage –, mais ne les impose pas. Chaque praticien crée sa propre cosmologie au gré de ses expériences, si bien que les croyances héritées du passé sont remplacées par une perception de la réalité directement issue de l’expérience. Il va sans dire que cette perception est bien plus utile et vraie que toutes les cosmologies poussiéreuses et arbitraires que l’enfant a pu absorber dans son milieu social.

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