By Hans Ulrich Gumbrecht
In der digitalen Welt gibt es keine Pausen. Wer sich auch nur für einen second abkoppelt, der riskiert, den Anschluss zu verlieren. Hans Ulrich Gumbrecht lässt sich vom Strom des Digitalen nicht fortreißen. Seit er sich 2011 darauf einließ, einen web publication für die Frankfurter Allgemeine Zeitung zu schreiben, nutzt er das digitale layout als Ort der Kontemplation und intellektuellen Auseinandersetzung. Kompaktheit und Rhythmus dieser Gattung eröffnen ihm die Möglichkeit, für seine Leser Phänomene des Alltags zu analysieren und philosophische Fragestellungen zu entwickeln. Er setzt Zäsuren und entdeckt Konturen in einer hochkomplexen und flüchtigen Gegenwart. Als provokativ erweist sich dabei die Sicht des Amerikaners Gumbrecht auf das Land und den Kontinent seiner Herkunft. Bei allen Gemeinsamkeiten geraten immer wieder Dissonanzen im Selbstverständnis der Zeitgenossen diesseits und jenseits des Atlantiks in den Blick. So wirkt dieser web publication wie ein Stachel im Fleisch, der uns Westeuropäer liebgewordene Gewohnheiten und konventionelle Erwartungen in Frage stellen lässt.
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Zugleich wurde die Bejahung des Wettbewerbs als Energiezentrum wirtschaftlichen Wachstums mit der Formel »soviel Wettbewerb wie möglich, soviel Planung wie nötig« ganz offen aus dem Kapitalismus übernommen. Aus der Außenperspektive zumindest und typologisch gesehen sind mittlerweile alle potentiellen Regierungsparteien der Europäischen Union sozialdemokratisch geworden, weil eben eine regierungsfähige Mehrheit allein für solche Politiker erreichbar scheint, welche sich auf die schwach konturierte Kombination von »allgemeinem Wohlstand« und »wirtschaftlichem Wettbewerb« einlassen.
Das wäre ein am Ende ausschließlich auf den Geist konzentriertes Leben, und so ein Leben hat Gottfried Benn als »Gegen-Glück« abqualifiziert. Aber über das, was jeder einzelne für Glück halten will, lässt sich noch unendlicher streiten als über Fragen des Geschmacks – und dabei muss sich niemand irgendeiner Autorität beugen, nicht einmal der eines großen Dichters. Das eigenartig Politische Sozialdemokratie als europäisches Schicksal? Es geht um eine Situation, die man »paradoxal« im eigentlichen Sinn nennen kann, weil sich zeigen lässt, dass Schwäche und Stärke dieselbe Ursache haben.
Aber ich sollte lernen, das Mitgefühl und die Solidaritätseuphorie jener Stimmen zu hören, in denen sie wie eine radikale Utopie der Herzen klingt. Ethik im Namen der Tiere? Aber das sah zunächst wie einer von jenen Momenten aus, in denen eine exzentrische Position und ihre sehr deutliche Beschreibung als Denkimpuls wirkt – wie einer von jenen Momenten, welche zusammengenommen die Stärke der Philosophie als diskursive Praxis ausmachen, ganz unabhängig davon, ob man mit dem Inhalt der jeweiligen Position übereinstimmt oder nicht.
