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Das Haus: Eine deutsche Literaturgeschichte 1850 - 1926 by Nacim Ghanbari

By Nacim Ghanbari

Die Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur (STSL) veroffentlichen seit 1975 herausragende literatur-, geschichts- und kulturwissenschaftliche Arbeiten zu vornehmlich deutscher Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Schwerpunkt der literaturgeschichtlichen und theoretischen Abhandlungen sowie der Quellen- und Materialienbande ist das Verhaltnis von literarischem textual content und gesellschaftlich-historischem Kontext. Als magebliche Publikationsreihe einer seit den 1960er Jahren einflussreichen Sozialgeschichte der Literatur pragt STSL zugleich die literaturwissenschaftliche Diskussion uber mogliche Austauschbeziehungen zwischen Literatur-, Geschichts- und Sozialwissenschaften.

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Einbürgerung in die attische Gemeinde und Adoption ins Haus gehorchen denselben Voraussetzungen. (Vgl. Giulia Sissa: Die Familie im griechischen Stadtstaat [5. bis 6. Jahrhundert v. ]. In: André Burguière, Christiane Klapisch-Zuber, Martine Segalen u. ]: Geschichte der Familie. Bd. 1. Frankfurt/M. u. a. 1996, S. 237–276, hier: S. 250–255) Sissa, Die Familie, S. 253f. »[T]here was one condition under which an adopted son could return to his natal kin, that is, when he in turn had begotten a son.

171. ) Im Gegensatz zu Boas, der seine Theorie anhand der Erforschung einer desintegrierten Gesellschaft formuliert, verdankt die britische Sozialanthropologie ihre Theorie der Erforschung einer – trotz aller äußeren kolonisierenden Einflüsse – bemerkenswert stabilen Gesellschaft: In der Zeit der Kolonisierung der afrikanischen Gebiete werden britische Kolonialbeamte und Ethnologen Zeugen einer frappanten Entwicklung. Wider Erwarten sind es nicht jene afrikanischen Stämme, die durch die Institution eines Häuptlings, Königs oder Priesters – also im übertragenen Sinn durch zentrale oder ›staatliche‹ Instanzen – organisiert sind, sondern die afrikanischen Gesellschaften ohne Staat, die Widerstand gegen die Kolonisation leisten.

219–249) Zum Prinzip der Kommensalität vgl. auch Iris Därmann u. ): Die Tischgesellschaft. Philosophische und kulturwissenschaftliche Annäherungen. Bielefeld 2008. Veitel Itzigs Verlobung mit Rosalie Ehrenthal endet nicht mit der Ehe, da Veitel unmittelbar nach der Verlobung in den Tod getrieben wird. 37 »Zuvor aber erfahren Sie einen Umstand, der Ihnen vielleicht noch nicht bekannt ist«, fuhr der Kaufmann fort. »Sabine ist seit dem Tode meines Vaters mein stiller Associe; ihr Rat und ihre Willensmeinung haben in unserm Comtoir öfter den Ausschlag gegeben, als Sie wohl meinen.

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